對民族文化的搶救、保護與傳承
寧洱縣是哈尼、彝、傣、布朗、回、等多民族聚居地，不但生態環境良好，而且村落古老，歷史悠久，文化多樣，是云南省民族文化保留最豐富、最完整、最具原生態的民族文化大縣之一，不僅是民族文化“富礦區”，更是生物多樣性的“富集地”。因此，搶救、保護、傳承民族民間文化顯得尤為重要，現就寧洱縣哈尼族彝族自治縣民族文化現狀，談談當前民族文化搶救、保護和傳承的觀點和思路。
一、搶救、保護和傳承寧洱縣民族文化的重要性、必要性和緊迫性
寧洱少數民族文化，既包括了各少數民族的傳統文化，也包括現當代文化。寧洱的少數民族文化資源非常豐富，可以說是一座取之不盡、用之不竭的寶庫，特點也非常鮮明、突出。
一是歷史悠久、源遠流長。寧洱的許多少數民族是與漢族同生共長的民族。哈尼族、彝族、傣族都創造了自己的語言，并形成了獨具特色的文化韻味，且很多少數民族聚集地仍然保留著他們的語言，并形成許多歌曲廣為流傳，如哈尼族的敬酒歌《之泊渡》等。
二是形式多樣、內容豐富。少數民族文化成就表現在衣食住行、宗教、倫理、哲學、文學、藝術、醫藥、建筑、服飾、風俗等諸多方面，既保持和傳承了優秀的傳統文化，又大量地吸收和容納了現代文化。哈尼族紅蛋節，哈尼族婚喪嫁娶中的風俗禮節等，無一不彰顯著寧洱各民族特有的文化內涵。此外，作為在茶鄉生長的民族，民族文化與當地特色進行很好的融合，如白族的三道茶。
三是在精神價值上既相通相融、相互補充，又各具風采。寧洱各民族文化都具有團結統一的愛國傳統，以和為貴、和而不同的“和合”思想，革故鼎新、因勢而變的創新精神，忠君孝親、講信修睦、懲惡揚善的傳統美德等。同時，由于地域、歷史、信仰等方面的差異，又具有一些不同的精神價值追求。少數民族文化與漢族文化之間，各少數民族文化之間，互相交流、相互影響、相互滲透、互相吸收，既深化了中華文化的內涵，增強了中華文化的一致性，又保持了中華文化的多樣性、豐富性。
寧洱縣民族文化歷史悠久，文化厚重，內容豐富，保存完整，形成了獨特的文化生態區，其文化種類包括了彝族歌、哈尼族歌，彝族舞蹈、哈尼族舞蹈、傣族舞蹈等，具有寶貴的藝術價值、文化價值和學術價值。隨著青年人紛紛外出務工，對本民族文化缺乏認知，缺乏興趣，缺乏體驗，缺乏認同感，民族文化也開始衰落。因此，民族文化搶救工作已亮起了紅燈，搶救、保護和傳承民族文化時間非常緊迫，責任非常重大。
二、寧洱縣民族文化傳承的現狀和面臨的困難
市場經濟的深入發展給民族文化傳承提出新的挑戰。市場經濟不僅推動了經濟的大發展、大繁榮，也推動了寧洱文化的繁榮，民族文化也隨之變化和發展。但是，市場經濟也有阻礙民族文化傳承發展的一面。在市場經濟大潮中，很多本縣青年離開本鄉本土投入到發達城市的市場經濟浪潮中，有人迷失或忘記了自己的民族文化。各種流行文化、都市文化隨著各種媒介傳入寧洱這片凈土，很多年輕人對都市文化、流行文化的關注遠遠超過了對本民族文化的關注。民族文化傳承發展面臨的挑戰隨著文化強國戰略的實施，人們對民族文化在推進現代化建設、實現中華民族偉大復興重要性的認識也在不斷加強。民族文化傳承與發展面臨前所未有的機遇。但同時，在機遇的背后民族文化傳承與發展面臨一系列的挑戰。
（一）民間傳承難以延續
由于現代的娛樂方式和不良的文化導向的影響，原有的民間傳承活動已不再沿襲。兒童們不再上歌師家去學歌，而是上學校學習現代文化知識。村寨原有的悠悠歌聲、三弦聲、三跺腳的舞步聲已漸漸遠去，取代的是時尚的搖滾舞曲和媚俗的電視娛樂節目。從事歌師、戲師、祭祀師等傳承人越來越少，寶貴的民族文化已面臨無人傳承的趨勢。
（二）校園傳承困難重重
通過深入部分學校調研了解到，當前校園傳承工作存在以下的誤區或不當的方式方法：
誤區一：把舞臺歌舞當作民族文化。在調研中發現許多學校都在教唱那幾大家首耳熟能詳的舞臺彝族歌、哈尼歌，或穿民族服裝跳廣場舞，就認為是在開展民族文化進校園了。這樣的誤區是目前我們民族文化進課堂最普遍的現象。它不僅不能傳承民族文化，而且給民族文化傳承工作帶來嚴重的誤導。
誤區二：教民族文化怕影響學生的文化課程。
誤區三：對民族文化的偏見與排斥。有些人把“民族文化”與“貧窮落后”并稱，對民族文化產生偏見，穿民族服裝、唱民族歌被認為是“鄉巴佬”，會降低身份，對自我文化缺乏自信心。
（三）民族語言面臨消失
由于普通話的普及，在民族地區少數民族成分的人口越來越多，但會講少數民族語言的人越來越少，民族語言面臨消失。預計，再過20-30年，寧洱縣部分村寨少數民族語言將會消失。
（四）各級政府雖高度關注，但經費投入嚴重不足。
寧洱縣在2013年以前，政府在文化保護傳承上投入嚴重不足。全縣共有五個世居少數民族，占全縣總人口的94%。他們遍布380個鄉村，1000多個自然寨，孕育多種獨特的民族文化。這些文化都需要保護傳承，每年所需經費300多萬元。而現在寧洱縣民族部門每年文化進課堂經費僅有2—4萬元，只占現代教育經費千萬分之一，這點經費遠遠滿足不了該項工作的開展。
三、各級政府要提高認識，加大對民族文化的搶救、保護和傳承力度
寧洱縣不僅為民族文化大縣，而且也是旅游資源大縣，各級政府要樹立保住民族文化也是政績的理念，只有守護好民族文化，才不會讓寶貴的資源枯竭。
當前民族文化無人繼承的癥結是：一方面傳承人沒有傳承平臺，因為少年兒童都上學校接受現代教育，基層學校沒有專項經費。另一方面是對傳統文化的重要性缺乏認識和了解。因此，為了搶救正在消亡的民族文化，筆者提出以下幾點建議：
（一）加強領導，提高認識
寧洱民族文化遺產蘊含著寧洱特有的精神價值、思維方式和想象力，體現著寧洱人民的生命力和創造力，是寧洱各民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶。各級黨委、政府、各行各業、社會各界要以高度的政治責任感，充分認識加強民族傳統文化保護工作的重要性，保持民族文化的傳承，連接民族情感，增進民族團結，維護國家統一及社會穩定。積極開展對外文化交流，建設社會主義先進文化，落實科學發展觀，實現經濟社會的全面、協調、可持續發展。
（二）加大資金投入
要把保護和傳承民族傳統文化工作作為社會主義現代化建設的重要內容，納入國民經濟和社會發展規劃及新農村建設總體規劃，將民族傳統文化保護與傳承所需經費繼續納入地方財政預算，并逐年加大投入，同時調動社會團體、企業和個人參與文化遺產保護的積極性，多渠道募集資金，搶救保護，傳承和開發民間文化資源。對其進行整體保護，以保存歷史記憶，加以傳承和弘揚。
（三）正確認識民族文化對青少年的教化功能
民族文化（如彝歌、哈尼歌）不僅旋律優美，歌詞內涵豐富，語言藝術生動，修辭手法多樣，而且崇尚友愛和諧，是一部飽含積極健康的人生觀、價值觀，倫理道德觀的無字史書，具有很好的教化功能，因此，學校老師不要排斥民族文化，要包容民族文化，為它創造生存空間，要利用校園平臺融入民族文化教育。
（四）以傳承原生態文化為主，舞臺文化為輔
舞臺歌舞只是孤立的藝術表現，不屬于文化定義，而生活中的彝歌、哈尼歌才是以歌為媒，傳情達意，具有多重的社會功能和文化內涵。
（五）鼓勵引導民間傳統傳承活動
民間傳承是最經濟、最傳統、最直接、最利于保護文化多樣性的有效方式，也不占用學校教學資源。因此，各學校要與傳承人配合，利用課外時間，指導學生學習民族文化。
（六）制定傳承人和繼承人的獎勵、鼓勵和扶持政策
建議政府每年撥出專項經費，對傳承人和繼承人給予一定的獎勵和扶持，讓他們得到社會的尊重和肯定，提高他們的社會地位和經濟待遇，讓他們更有決心和信心保護和傳承民族文化，使民族文化后繼有人。同時，建議人事部門在民族地區招聘干部給予傾斜性政策，將部分崗位設置民族語言加分條件，讓會說民族語言的考生享有優先錄用條件，從而帶動更多的少數民族學習民族語言的自信心。
（七）鼓勵支持傳統節日和民俗活動
民族節日是民族文化的重要組成部分，也是原生態文化的一個重要載體，是天然的博物館和露天的百科全書，具有豐富的文化內涵和多重的社會功能。因此，我們應制定一些鼓勵政策，對民間開展的節日、民俗活動適當予以經費支持，讓節日為載體，讓文化得到延續。
四、總結
民族文化是寧洱各民族智慧的結晶，經歷千百年的風風雨雨,如今祖宗留給我們的文化遺產所剩不多,現有的文化傳承人大多已是風燭殘年的老人,他們即將走到人生的盡頭, 手中傳遞的接力棒卻找不到后人的接應,這讓他們感到十分的困惑,我們的民族文化不知路在何方。作為文化的傳播者，筆者呼吁政府及各級部門，伸出自己的雙手搶救正在奄奄一息的寧洱民族文化，幫她找到回家的路徑，讓她回歸到人類的精神家園，讓寧洱的民族文化在新的時代背景下綻放異彩，生生不息。
